المشاهدة

ورد النهي عن إدعاء المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة، والظاهر المقصود من المشاهدة هنا هي النيابة عن الإمام عليه السلام قبل خروج السفياني بقرينة ادعاء مشاهدته عليه السلام في لقاءات جملة من العلماء والمؤمنين لشخص الإمام عليه السلام والتحدث معه صلوات الله عليه، وهو أمرٌ تسالمت على مشروعيته الطائفة حتّى عدوا أولئك النفر من الثقات الذين حازوا شرف المشاهدة وتوفيق اللقاء من أجلة الطائفة ومفاخرها.
إذن فالظاهر ليس المقصود من ادعاء المشاهدة هي ادعاء المعاينة واللقاء، بل المقصود _ والله أعلم _ هي دعوى السفارة أو الوكالة الخاصة عن الإمام عليه السلام، وقد ورد هذا الحديث في جملة الكتاب الذي بعثه الإمام عليه السلام إلى سفيره الرابع عليّ بن محمّد السمري حيث نعاه قبيل موته بستة أيام ومما جاء فيه:
(سيأتي لشيعتي من يدّعي المشاهدة، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).