(٥) ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ (البقرة: ١٥٥)
(٥)
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ (البقرة: ١٥٥)
١ - الغيبة للنعماني: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اِبْنُ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ…
|
|
(٤) ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (البقرة: ١٤٨)
(٤)
﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (البقرة: ١٤٨)
١ - تفسير العيَّاشي: عَنْ عَبْدِ اَلأَعْلَى اَلحَلَبِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عليه السلام): يَكُونُ…
|
|
(٣) ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ (البقرة: ١٢٤)
(٣)
﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ﴾ (البقرة: ١٢٤)
* كمال الدِّين: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ اَلدَّقَّاقُ (رضي الله عنه)، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ اَلقَاسِمِ اَلعَلَوِيُّ اَلعَبَّاسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا…
|
|
(٢) ﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (البقرة: ١١٤)
(٢)
﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (البقرة: ١١٤)
* تفسير الطبري: حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السُّدِّي: قوله: ﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ﴾ أمَّا خزيهم في الدنيا فإنَّهم إذا قام المهدي وفُتِحَت القسطنطينيَّة قتلهم، فذلك…
|
|
(١) ﴿الم * ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالغَيْبِ...﴾ (البقرة: ١-٣)
(١)
﴿الم * ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ (البقرة: ١ - ٣)
١ - كمال الدِّين: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلمُتَوَكِّلِ (رحمه الله)، قَالَ: حَدَّثَنَا…
|
|
(٨٤٣) توضيح الإجابات رسالة في توضيح إجابات ابن قِبَة (رحمه الله) في الإمامة والغيبة - الحلقة الثانية
توضيح الإجابات
رسالة في توضيح إجابات ابن قِبَة (رحمه الله) في الإمامة والغيبة - الحلقة الثانية
الشيخ حميد عبد الجليل الوائلي
غيبة الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) من أكثر المسائل العقائدية التي تناولها أهل البيت (عليهم السلام) بالبيان والتوضيح، وأجابوا عن الأسئلة…
|
|
(٨٤٢) الملاحم قبل ظهور القائم (عجّل الله فرجه)
الملاحم قبل ظهور القائم (عجّل الله فرجه)
الشيخ عبد الرسول الغفاري
الملاحم: جمع ملحمة، وأصلها المعركة التي يلتحم فيها الناس، وتطلق على الأحداث الكبيرة.
وفي مقدمة هذه الملاحم الحركات الدموية التي تعمّ الشرق والغرب ويهلك فيها خلق كثير، ومنها:
١ - حركات (مارقة):
في مصادر عديدة جاءت…
|
|
(٨٤١) القول النَّضِر في نقض أدلة منكري حياة الخضر (عليه السلام)
القول النَّضِر في نقض أدلة منكري حياة الخضر (عليه السلام)
علي الموسوي المشعشعي
تمهيد:
انتقد بعض مخالفينا إمكان بقاء (الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)) حياً لأكثر من ألف عام، فقالوا: (عمر بهذا الطول غير معهود في البشر)(١). وقد عُدَّ هذا من أقوى الاعتراضات على الشيعة(٢).
فما كان من أصحابنا…
|
|
(٨٤٠) ارتباط إمامة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بالعدل الإلهي ودفع إشكالية وجود الشرور
ارتباط إمامة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بالعدل الإلهي ودفع إشكالية وجود الشرور
التحقّق والمعطيات
مرتضى علي الحلي
تمهيداتٌ - التمهيد الأوّل:
يُقصَد بمفهوم العَدل الإلهي في المنظور العقدي (تنزيه الله تعالى عن فعل القبيح(١) والإخلال بالواجب، فإذا حصل العلم بذلك حصل العلم بالعدل)(٢).
والعَدلُ…
|
|
(٨٣٩) رواة مهدويُّون - الحلقة الثالثة
رواة مهدويُّون
الحلقة الثالثة
السيد أسعد القاضي
حرف الغين:
١٢٧ - غياث بن إبراهيم:
عدَّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام)(١).
قال النجاشي: غياث بن إبراهيم التميمي الأسيدي(٢) بصري، سكن الكوفة، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)(٣).
وقد تكلم الميرزا النوري…
|